الاسم الرابع أسمه « الرحيم » اعلم : هو أن هذا الاسم اسم صفة ، وصفة هذا الاسم هي الرحمة المحض « 1 » . والفرق بين اسم الرحمة الصادرة عن اسمه « الرحمن » ، وبين الرحمة الصادرة عن اسمه « الرحيم » : أن رحمة اسمه « الرحمن » لا تمتنع أن يشوبها كدر نقمة ورحمة اسمه : « الرحيم » لا يمازجها كدر بوجه من الوجوه . والرحمة الصادرة عن اسمه « الرحمن » مثل وجود النعيم الدنياوى فإنه لابد أن تشوبها أكدار الفناء ، أو تمازجها في الوقت أكدار التعب في تحصيل ذلك النعيم . والرحمة الصادرة عن اسمه « الرحيم » هي مثل نعيم الجنة فلا تشوب تلك النعم نقمة أبدا وإلى هذه الرحمة المحض أشار ( عليه السلام ) بقوله : « إن للّه مائة رحمة ادخّر لكم منها تسعة وتسعين رحمة إلى يوم القيامة وبث

--> ( 1 ) في الأصل : ( المحضة ) . والصحيح المحض للتذكير والتأنيث وهو أبلغ . في كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ما أخرجه البخاري في كتاب الأدب 78 / 19 ومسلم من حديث أبي هريرة ما نصه : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « جعل اللّه الرحمة مائة جزء ، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا ، وأنزل في الأرض جزءا واحدا . فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه » انظر الحديث رقم ( 1750 ) 3 / 240 . وانظر الجامع الصغير للسيوطي 1 / 144 . وفيه قال حديث صحيح